De acuerdo con los documentos notariales del siglo 19, veinte años después de que se promulgara en el país la abolición de la esclavitud, los curas tabasqueños figuraban entre los principales poseedores de esclavos y tierras en la región.

No se sabe si los prelados católicos de la época participan del enriquecimiento ilícito y la trata de gente o si, por el contrario, compraban esclavos negros para liberarlos de las crueles tareas a las que eran sometidos por los terratenientes de origen laicos.

Como sea, es un dato muy curioso ¿no?, dice a manera de comentario el escritor Jorge Priego Martínez quien dio perfecta lectura de uno de los documentos notariales del siglo 19 escogido al azar, para los reporteros y las autoridades culturales encabezadas por la directora del IEC Norma Cárdenas.

Priego Martínez no sólo resaltó las curiosidades históricas sino que elogió la preciosura del trazo de las letras realizadas con plumas de aves, de las frases estampadas en tinta parecida al agua fuerte que quemaba con el ácido y traspasaba las hojas ahora protegidas con un delgado papel transparente.

Cuando llegué, comenta la encargada de la política cultural choca, los documentos históricos, “estaban amontonados y en cajas de archivo desde no sé cuántos años” y fueron rescatados, restaurados y digitalizados gracias al apoyo de una universidad protestante estadounidense y una fundación mexicana.

Luego del largo proceso de rescate de los documentos se presentaron por primera vez a los pocos medios locales que aguantaron y cubrieron pacientemente este suceso aparentemente sencillo pero que en realidad forma parte de los rescates documentales más importantes para Tabasco.

En el reparto de gratitudes, Cárdenas comentó que el logro se alcanzó gracias a los empeños del Director de la Red Estatal Porfirio Díaz, el director de la Biblioteca Manolo Jiménez y en especial de la señora Lourdes Cobo, quien buscó el patrocinio de la Fundación ADAVI de Harp Helú.

La institución especializada en rescates de archivos antiguos realizó de manera gratuita todos los trabajos en tanto que al Gobierno del Estado le tocó correr con la cuenta de los gastos de insumos necesarios.

“A esto se sumó la colaboración de una iglesia protestante que tiene una universidad en Estados Unidos, que a cambio de una copia del acervo nuestro realizó la digitalización de los archivos del siglo 18, nos falta digitalizar los del siglo 19 para los que ya estamos haciendo los trámites”.

Tanto los volúmenes, más de una cuarentena de tomos guardados cada uno en su respectiva cajas, como los discos digitales, ya se encuentran en una sala especial ubicada en la planta alta de la Biblioteca Pública del Estado José María Pino Suárez, con clima controlado y bajo llave.

En la presentación, Priego Martínez comentó que la mayoría de los documentos pertenecen al municipio de Cunduacán y se debe a que, esta cabecera municipal era la capital de la Chontalpa: Cárdenas, Huimaguillo y Jalpa al que estaban circunscritos Comalcalco y Paraíso.

¿De qué nos da cuentan?, de poderes, testamentos y escrituras de compra-venta y en especial escrituras de esclavos y esclavas en pleno 1820 y 26 con todo y que ya se había abolido la esclavitud desde 1810, según Miguel Hidalgo.

“Cosa curiosa, la mayoría o muchos de los testamentos son de curas y heredan esclavos que también fueron comprados por los curas”.

El especialista en historia de la cultura, abrió a manera de muestra un volumen de 1827, del que dijo, las hojas antiguas ahora estaban entre dos hojas de un papel especial que por las cualidades de su pulpa de celulosa es transparente y permite leer al mismo tiempo que enriquece al papel antiguo.

“Cabecera del departamento de la Chontalpa, a los 8 días del mes de febrero de 1828 ante mi el juez de primera instancia ciudadano Juan Manuel de Torres testigos de asistencia y de los instrumentales que al fin serán nombrados, pareció madama Juana Manuela Flores acompañada de su esposo el ciudadano Juan José Hernández de esta vecindad al que certifico conocer…”

Así inicia la foja, en la que el juez apunta los reclamos que la “mamada” le hace al doctor don José Eduardo de Cárdenas por los dineros que el presbítero le debía a su padre y no alcanzó a cobrar por una muerte repentina pero que reclama como su legítima heredera.

Minucias legales que ahora son meras anécdotas o históricas son las que están a disposición de lectores especializados, dijeron con satisfacción las autoridades culturales.

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