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PREMIOS FERNANDO BÁEZ ENTREGARON EN ARGENTINA
EN: LETRALIA TIERRA DE LETRAS
SITE: http://www.letralia.com/156/0010baez.htm
FECHA: 22/01/2007
OTROS DATOS: Fuente: Caicyt
El pasado 10 de diciembre fueron entregados en la sede de la Biblioteca Nacional de Argentina, en Buenos Aires, los premios del Concurso Latinoamericano de Investigación en bibliotecología, Documentación, Archivística y Museología que la institución impulsó con el nombre del escritor venezolano Fernando Báez, autor de Historia universal de la destrucción de libros, entre otros títulos, quien estuvo presente en la ceremonia.
La entrega de los premios tuvo lugar en el auditorio “Jorge Luis Borges” de la Biblioteca Nacional, y contó también con la presencia de los miembros del jurado, compuesto por Horacio González (director de la institución), Alejandra Mendé (Comisión Nacional Protectora de Bibliotecas Populares, Conabip), Claudio Agosto (Grupo de Estudios Sociales en Bibliotecología y Documentación, Gesbi), Hugo García (Centro Argentino de Información Científica y Tecnológica, Caicyt) y el propio Báez.
Dividido en tres categorías, el concurso otorgó galardones a autores profesionales, estudiantes e idóneos. En la primera categoría recibieron la distinción Florencia Bossie, por Historias en común; censura a los libros en la ciudad de La Plata durante la última dictadura militar (1976-1983), y Cristian José Oliveira Santos, por Ós primeriros arquivos eclesiásticos brasileiros no contexto da legislacao e praticas arquivisticas da igraja catolica.
En la categoría estudiantil los ganadores fueron Federico Zeballos, por Bibliotecas y dictadura militar en Córdoba, 1976-1983, y Daniel Canosa, por Radios indígenas: aprovechamiento de experiencias para desarrollar colecciones de audio en bibliotecas indígenas.
En la categoría Idóneos, los ganadores fueron Luis Oporto Ordóñez, por La destrucción de la memoria oficial en Bolivia, y Natalia García, por Los contrabandistas de la Vigil.
También recibieron menciones especiales Beatriz Rosalía Kessler, por Publicaciones libros y bibliotecas en la colectividad judeo-progresista Argentina; Silvana Bonacci, por Un golpecito a la palabra (libros de literatura infantil censurados durante los años 1976-1983), y Julián Barsky, por Gardel y Buenos Aires: El mito de Cronos.
En intervención ante el público, Báez resaltó la función social que deben cumplir las bibliotecas y exhortó a los bibliotecarios a ser animadores culturales, cuya misión es facilitar el acceso y apropiación masiva del conocimiento. “El bibliotecario del siglo XXI”, concluyó, “es un luchador, el bibliotecario del siglo XXI pasa por ser un hombre capaz de dar la vida por la memoria, que es lo que a nuestros pueblos les garantiza un sentido de dignidad, porque no hay democracia sin memoria, no hay democracia sin justicia, y la justicia es imposible con el olvido”.
El cierre de la jornada estuvo a cargo de la agrupación teatral El Palo en la Rueda, quienes pusieron en escena la obra de teatro Biblioclastas, dirigida por Adolfo Dorín y protagonizada por Luis Ferreyra y Jorge Gómez.
¿SABES QUIÉN ES FERNANDO BAEZ? ES UN DESTACADO VENEZOLANO DE RECONOCIMIENTO MUNDIAL
CURRICULUM VITAE
EN: FERNANDOBAEZ.GALEÓN.COM
SITE: http://www.fernandobaez.galeon.com/cvitae551743.html
FECHA: S/F
DATOS PERSONALES
Fernando Báez
Correo electronico:
baez.fernando@gmail.com
Fernando Báez, nacido en San Félix de Guayana, Venezuela, es Premio Internacional de Ensayo "Vintila Horia".
Autor del best seller mundial «Historia universal de la destrucción de libros: desde las tablillas sumerias a la guerra de Irak" (Destino, España, 2004; Debate, México, Venezuela, 2004), que ha sido reeditada de forma continua y será traducido a numerosas lenguas.
También ha publicado, "Alejado" (1993), "El Tractatus Coislinianus" (2000), "La ortodoxia de los herejes"; (2002), "Los fragmentos de Aristóteles" (2002), "Todo el sol de las sombras" (2002), "Poética de Aristóteles. Edición en griego, latín y castellano"; (2003), "Los últimos días de Martin Heidegger"; (2003), «Historia de la antigua biblioteca de Alejandría» (2003).
Visitó Irak en el año 2003, tras la invasión de Estados Unidos como miembro de las distintas comisiones que investigaban la destrucción de las bibliotecas y museos en esa nación. Hoy en día forma parte del Centro internacional de Estudios Árabes y asesora a distintos gobiernos sobre destrucción de bienes culturales. Considerado una autoridad mundial en el campo de historia de las bibliotecas, ha sido conferencista invitado en Oxford, Cambridge, Qatar, El Cairo, Kuwait, Paris, Madrid, Berlín, Barcelona, Bogotá, Río de Janeiro, Caracas y Buenos Aires.
Ha sido traducido a 12 idiomas, y textos suyos han aparecido en El País (Madrid), La Vanguardia (España, Barcelona), La Razón (Madrid), ABC (Madrid), Le Figaro (Italia), L´express (Francia), Le Monde (Francia) The Times (Londres), Ireland news (Irlanda), Oriental Institute of Chicago Review (USA), La Nación (Buenos Aires), El Mercurio (Santiago de Chile), La Nación (Costa Rica), La Reforma (México), El Universal (Caracas), El Nacional (Caracas), El Malpensante (Bogotá), Número (Bogotá), Weekendavisen (Dinamarca), Ruptures (Quebec, Canada), Letra Internacional (Madrid), Lecturas (Chiapas, México), Bluffton Cultural (Ohio, USA), Revista de la Universidad de Antioquía (Antioquia, Colombia), La Prensa (Nicaragua), entre otros.
Dos recientes libros:
"La destrucción cultural de Iraq. Un testimonio de posguerra" (2004), editado en España por la reconocida editorial Octaedro, con un prologo de Noam Chomsky
"El traductor de Cambridge", editado por Lengua de Trapo en Madrid, 2005. Es la primera novela del autor.
ENLACES
Entrevistas
http://www.elcultural.es/HTML/20040304/Letras/LETRAS_ind.asp
http://www.rebelion.org/cultura/040223bc.htm
http://www.larazon.es/ediciones/anteriores/2004-03-13/noticias/noti_cul01.htm
http://www.rnw.nl/informarn/html/act030703_culturairak.html
http://www.librusa.com/perspectiva_bagdad_20030704.htm
http://monedagt.terra.com/moneda/noticias/mnd13253.htm
http://www.prensalibre.com/pls/prensa/detnoticia.jsp?p_cnoticia=84243&p_fedicion=21-03-04
Textos:
http://www-oi.uchicago.edu/OI/IRAQ/LostTreasures-BurntBook.htm
http://24.232.158.4/Recortes/Cultura/Cultura_y_Sociedad_La_Nacion_25-05-2003_fuego_y_pillaje.htm
http://www.ucm.es/info/especulo/numero22/biblioca.html
Comentarios:
http://www.lainsignia.org/2003/agosto/int_018.htm
http://www.analitica.com/va/arte/documentos/2499424.asp
http://www.lajiribilla.cu/2003/n112_06/112_13.html
http://www.analitica.com/bitblioteca/rrattia/coislinianus.asp
http://www.revista-raices.com/sumarios/suma.php?sum=5253
Noticias:
http://www.diariodeavisos.com/2004-04-11/noticias/cultura/P39124A.html
http://www.labrys.com.ar/article.php?sid=397
http://www.index.hu/kultur/klassz/irak0713/
RESEÑAS SOBRE SU OBRA
Crónica de una persecución
Por Alberto Manguel
Babelia - 17-04-2004
El deseo de recordar y el de olvidar está detrás de la destrucción de libros. Fernando Báez recupera la página negra de esta historia. Otro tomo recoge cuatro siglos de la edición en España.
Desde sus lejanos principios, la historia del libro está iluminada por las hogueras de los censores. Digo mal: censores implica que la destrucción obedece siempre a una justificación razonada. Como lo prueba el aterrador y magistral libro del erudito venezolano Fernando Báez, autor de una excelente Historia de la antigua biblioteca de Alejandría y de una relación de Los últimos días de Martin Heidegger, la mayor parte de estos crímenes fueron (y aún son) cometidos sin justificación alguna: por ignorancia, por olvido, por desidia, por error, por miedo, por la acción del agua, del fuego y del gusano que todo lo corroe. La historia del libro está desde siempre acompañada por la historia de su destrucción.
Felizmente, al mismo tiempo que esta nueva historia universal de la infamia, ha aparecido una versión paralela que la opone y la sopesa. La Historia de la edición y de la lectura en España, bajo la dirección de tres notables catedráticos especialistas del libro y de las prácticas de lectura, narra a través de unos setenta ensayos (magníficamente ilustrados y acompañados de documentos la mayor parte poco conocidos), los curiosos avatares de la más regocijante de las artes humanas.
Siguiendo como modelo la ejemplar Histoire de l'édition française dirigida por Henri-Jean Martin y Roer Chartier de 1982, y limitándose al espacio de cuatro siglos y medio españoles, este impresionante volumen representa sin duda el compendio de estudios más completo sobre el tema.
Necesariamente algunos de los argumentos del libro de Báez son repetidos (y ampliados) en esta otra historia, pero el lector que desespere de lo que Báez muy justamente llama "memoricidio" hallará sosiego en doctos artículos que analizan, en la Historia de la edición y de la lectura en España, cuestiones tales como las "nuevas propuestas a un público femenino" en los siglos XVII y XVIII, o los "usos de la lectura" en el siglo XIX. Si algo resulta evidente de este encuentro entre el deseo de recordar y el deseo de destruir es que la generosidad de la memoria nos obliga a conservar el relato de las prácticas del olvido.
Báez toma como punto de partida (y también como final) la más reciente de nuestras destrucciones de libros, ocurrida durante el saqueo de las bibliotecas, museos y archivos de Irak en abril de 2003. "Nuestra memoria ya no existe. La cuna de la civilización, de la escritura y de las leyes, ha sido quemada. Sólo quedan cenizas". Con estas palabras, dichas por un profesor de historia de Bagdad, comienza Báez su libro.
"Los comunicados procedentes de Bagdad son inadecuados, falsos e incompletos. Todo se encuentra mucho peor de lo que nos han dicho. Hoy estamos próximos a un desastre". Con estas otras palabras, dichas no por un reportero o especialista contemporáneo sino por Lawrence de Arabia en 1920, en una carta dirigida a sus superiores, Báez concluye su encuesta.
Entre ambas citas yacen seis mil años de nuestra historia que incluyen, de ruina en ruina, la biblioteca de Alejandría, las prohibiciones de los faraones de Egipto, los crímenes de los biblioclastas de Grecia, los esfuerzos de los drásticos emperadores de China por eliminar el pasado, la obra de los censores de Roma, las obras paganas destruidas por los primeros cristianos, las primeras destrucciones de las bibliotecas de Bagdad, los libros musulmanes y judíos purgados en España, los códices quemados en México, las hogueras del Santo Oficio, la censura de la Inglaterra puritana, los incendios y naufragios de bibliotecas diversas, las obras inmorales o blasfemas prohibidas en el siglo XIX, el Holocausto nazi, los saqueos durante la Guerra Civil española, las bibliotecas víctimas de las dictaduras del siglo XX, el terrorismo y la guerra electrónica. La Historia universal de la destrucción de libros tiene algo de cementerio.
No la voluntad de destruir libros sino su ubicuidad sorprende en la obra de Báez. Todas las culturas, todas las épocas participaron. Ni siquiera los mismos escritores son inocentes. Platón, según Diógenes Laercio, destruyó las obras de Demócrito; Descartes pidió a sus lectores que quemaran los libros anteriores a su Discurso del método; David Hume exigió la supresión de todos los manuales de metafísica; los futuristas propusieron la quema de todas las bibliotecas; Vladímir Nabokov (horresco referens) quemó el Quijote en el Memorial Hall de Harvard ante más de seiscientos alumnos.
La tarea de los destructores de libros es colosal y no siempre requiere el fuego. A veces basta abortarlos o despreciarlos. Dos de los muchos documentos reproducidos en la Historia de la edición y de la lectura en España ilustran estas otras tácticas. El inquisidor general Andrés Pacheco, en una carta dirigida al Rey de España, fechada el 25 de septiembre de 1623, se queja de la abundancia de libros perniciosos y, precavido, pide que éstos sean censurados antes y no después de ser impresos. Casi dos siglos más tarde, Carolina Coronado escribe una carta a Hartzenbusch quejándose del empeño de la sociedad española en prohibirle la lectura a las mujeres, quienes "después de terminar sus ocupaciones domésticas, deben retirarse a murmurar con las amigas y no a leer libros que corrompen la juventud".
Pero también están los que alientan, propagan y defienden la lectura, y la Historia de la edición y de la lectura en España les hace erudito honor investigando la tarea de traductores que inventaron ingeniosas maneras de escapar a la censura, de impresores y libreros que en los siglos XVII y XVIII propusieron al público nuevas formas del libro, de editores enciclopedistas decimonónicos cuyos nombres se confunden con su obra (como Salvat, Seguí, y Montaner y Simón), incluso de periodistas y de magnates de la prensa que, quizá por razones menos intelectuales que económicas, ofrecieron en las páginas de sus diarios lecturas para todos.
Una historia de la edición y de la lectura, y otra de la destrucción de los libros ¿son la crónica de un arte que muere, o la declaración de principios de un arte que se niega a desaparecer? Creo que lo último. Las amenazas pronunciadas contra el libro desde los púlpitos, desde los sillones de gobierno, desde las oficinas de la industria electrónica, no han hecho, al parecer, sino alentar nuestro reconocimiento de la lectura como actividad esencial del ser humano. Que los lectores sean pocos, que lean mal, que confundan propaganda con literatura importa menos que el arte de leer continúe, las más veces, a ayudarnos a ser un poco más felices y un poco menos idiotas.
Historia universal de la destrucción de libros: de las tablillas sumerias a la guerra de Irak. Fernando Báez. Destino. Barcelona, 2004. 416 páginas. 20,90 euros.
Historia de la edición y de la lectura en España: 1472-1914. Dirección de Víctor Infantes, François López, Jean François Botrel. Fundación Germán Sánchez Ruipérez. Madrid, 2004. 862 páginas. 71 euros.
OTROS INTERESES
Arqueología-Etimologías
IDIOMAS
Domina el inglés, alemán, latín y griego clásico, idiomas en los que ha traducido a diversos autores.
OTROS DATOS DE INTERÉS
Dicta seminarios sobre griego antiguo y el pensamiento de Aristóteles
FERNANDO BÁEZ
FUENTE DE LA IMAGEN:
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www.siporcuba.it/cnn-iraq.htm
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¿Deseas saber más sobre Fernando Baez? Visita el blog de Alejandro Zerpa con datos de sumo interés
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OTROS DATOS: Fuente: Caicyt
El pasado 10 de diciembre fueron entregados en la sede de la Biblioteca Nacional de Argentina, en Buenos Aires, los premios del Concurso Latinoamericano de Investigación en bibliotecología, Documentación, Archivística y Museología que la institución impulsó con el nombre del escritor venezolano Fernando Báez, autor de Historia universal de la destrucción de libros, entre otros títulos, quien estuvo presente en la ceremonia.
La entrega de los premios tuvo lugar en el auditorio “Jorge Luis Borges” de la Biblioteca Nacional, y contó también con la presencia de los miembros del jurado, compuesto por Horacio González (director de la institución), Alejandra Mendé (Comisión Nacional Protectora de Bibliotecas Populares, Conabip), Claudio Agosto (Grupo de Estudios Sociales en Bibliotecología y Documentación, Gesbi), Hugo García (Centro Argentino de Información Científica y Tecnológica, Caicyt) y el propio Báez.
Dividido en tres categorías, el concurso otorgó galardones a autores profesionales, estudiantes e idóneos. En la primera categoría recibieron la distinción Florencia Bossie, por Historias en común; censura a los libros en la ciudad de La Plata durante la última dictadura militar (1976-1983), y Cristian José Oliveira Santos, por Ós primeriros arquivos eclesiásticos brasileiros no contexto da legislacao e praticas arquivisticas da igraja catolica.
En la categoría estudiantil los ganadores fueron Federico Zeballos, por Bibliotecas y dictadura militar en Córdoba, 1976-1983, y Daniel Canosa, por Radios indígenas: aprovechamiento de experiencias para desarrollar colecciones de audio en bibliotecas indígenas.
En la categoría Idóneos, los ganadores fueron Luis Oporto Ordóñez, por La destrucción de la memoria oficial en Bolivia, y Natalia García, por Los contrabandistas de la Vigil.
También recibieron menciones especiales Beatriz Rosalía Kessler, por Publicaciones libros y bibliotecas en la colectividad judeo-progresista Argentina; Silvana Bonacci, por Un golpecito a la palabra (libros de literatura infantil censurados durante los años 1976-1983), y Julián Barsky, por Gardel y Buenos Aires: El mito de Cronos.
En intervención ante el público, Báez resaltó la función social que deben cumplir las bibliotecas y exhortó a los bibliotecarios a ser animadores culturales, cuya misión es facilitar el acceso y apropiación masiva del conocimiento. “El bibliotecario del siglo XXI”, concluyó, “es un luchador, el bibliotecario del siglo XXI pasa por ser un hombre capaz de dar la vida por la memoria, que es lo que a nuestros pueblos les garantiza un sentido de dignidad, porque no hay democracia sin memoria, no hay democracia sin justicia, y la justicia es imposible con el olvido”.
El cierre de la jornada estuvo a cargo de la agrupación teatral El Palo en la Rueda, quienes pusieron en escena la obra de teatro Biblioclastas, dirigida por Adolfo Dorín y protagonizada por Luis Ferreyra y Jorge Gómez.
¿SABES QUIÉN ES FERNANDO BAEZ? ES UN DESTACADO VENEZOLANO DE RECONOCIMIENTO MUNDIAL
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Fernando Báez
Correo electronico:
baez.fernando@gmail.com
Fernando Báez, nacido en San Félix de Guayana, Venezuela, es Premio Internacional de Ensayo "Vintila Horia".
Autor del best seller mundial «Historia universal de la destrucción de libros: desde las tablillas sumerias a la guerra de Irak" (Destino, España, 2004; Debate, México, Venezuela, 2004), que ha sido reeditada de forma continua y será traducido a numerosas lenguas.
También ha publicado, "Alejado" (1993), "El Tractatus Coislinianus" (2000), "La ortodoxia de los herejes"; (2002), "Los fragmentos de Aristóteles" (2002), "Todo el sol de las sombras" (2002), "Poética de Aristóteles. Edición en griego, latín y castellano"; (2003), "Los últimos días de Martin Heidegger"; (2003), «Historia de la antigua biblioteca de Alejandría» (2003).
Visitó Irak en el año 2003, tras la invasión de Estados Unidos como miembro de las distintas comisiones que investigaban la destrucción de las bibliotecas y museos en esa nación. Hoy en día forma parte del Centro internacional de Estudios Árabes y asesora a distintos gobiernos sobre destrucción de bienes culturales. Considerado una autoridad mundial en el campo de historia de las bibliotecas, ha sido conferencista invitado en Oxford, Cambridge, Qatar, El Cairo, Kuwait, Paris, Madrid, Berlín, Barcelona, Bogotá, Río de Janeiro, Caracas y Buenos Aires.
Ha sido traducido a 12 idiomas, y textos suyos han aparecido en El País (Madrid), La Vanguardia (España, Barcelona), La Razón (Madrid), ABC (Madrid), Le Figaro (Italia), L´express (Francia), Le Monde (Francia) The Times (Londres), Ireland news (Irlanda), Oriental Institute of Chicago Review (USA), La Nación (Buenos Aires), El Mercurio (Santiago de Chile), La Nación (Costa Rica), La Reforma (México), El Universal (Caracas), El Nacional (Caracas), El Malpensante (Bogotá), Número (Bogotá), Weekendavisen (Dinamarca), Ruptures (Quebec, Canada), Letra Internacional (Madrid), Lecturas (Chiapas, México), Bluffton Cultural (Ohio, USA), Revista de la Universidad de Antioquía (Antioquia, Colombia), La Prensa (Nicaragua), entre otros.
Dos recientes libros:
"La destrucción cultural de Iraq. Un testimonio de posguerra" (2004), editado en España por la reconocida editorial Octaedro, con un prologo de Noam Chomsky
"El traductor de Cambridge", editado por Lengua de Trapo en Madrid, 2005. Es la primera novela del autor.
ENLACES
Entrevistas
http://www.elcultural.es/HTML/20040304/Letras/LETRAS_ind.asp
http://www.rebelion.org/cultura/040223bc.htm
http://www.larazon.es/ediciones/anteriores/2004-03-13/noticias/noti_cul01.htm
http://www.rnw.nl/informarn/html/act030703_culturairak.html
http://www.librusa.com/perspectiva_bagdad_20030704.htm
http://monedagt.terra.com/moneda/noticias/mnd13253.htm
http://www.prensalibre.com/pls/prensa/detnoticia.jsp?p_cnoticia=84243&p_fedicion=21-03-04
Textos:
http://www-oi.uchicago.edu/OI/IRAQ/LostTreasures-BurntBook.htm
http://24.232.158.4/Recortes/Cultura/Cultura_y_Sociedad_La_Nacion_25-05-2003_fuego_y_pillaje.htm
http://www.ucm.es/info/especulo/numero22/biblioca.html
Comentarios:
http://www.lainsignia.org/2003/agosto/int_018.htm
http://www.analitica.com/va/arte/documentos/2499424.asp
http://www.lajiribilla.cu/2003/n112_06/112_13.html
http://www.analitica.com/bitblioteca/rrattia/coislinianus.asp
http://www.revista-raices.com/sumarios/suma.php?sum=5253
Noticias:
http://www.diariodeavisos.com/2004-04-11/noticias/cultura/P39124A.html
http://www.labrys.com.ar/article.php?sid=397
http://www.index.hu/kultur/klassz/irak0713/
RESEÑAS SOBRE SU OBRA
Crónica de una persecución
Por Alberto Manguel
Babelia - 17-04-2004
El deseo de recordar y el de olvidar está detrás de la destrucción de libros. Fernando Báez recupera la página negra de esta historia. Otro tomo recoge cuatro siglos de la edición en España.
Desde sus lejanos principios, la historia del libro está iluminada por las hogueras de los censores. Digo mal: censores implica que la destrucción obedece siempre a una justificación razonada. Como lo prueba el aterrador y magistral libro del erudito venezolano Fernando Báez, autor de una excelente Historia de la antigua biblioteca de Alejandría y de una relación de Los últimos días de Martin Heidegger, la mayor parte de estos crímenes fueron (y aún son) cometidos sin justificación alguna: por ignorancia, por olvido, por desidia, por error, por miedo, por la acción del agua, del fuego y del gusano que todo lo corroe. La historia del libro está desde siempre acompañada por la historia de su destrucción.
Felizmente, al mismo tiempo que esta nueva historia universal de la infamia, ha aparecido una versión paralela que la opone y la sopesa. La Historia de la edición y de la lectura en España, bajo la dirección de tres notables catedráticos especialistas del libro y de las prácticas de lectura, narra a través de unos setenta ensayos (magníficamente ilustrados y acompañados de documentos la mayor parte poco conocidos), los curiosos avatares de la más regocijante de las artes humanas.
Siguiendo como modelo la ejemplar Histoire de l'édition française dirigida por Henri-Jean Martin y Roer Chartier de 1982, y limitándose al espacio de cuatro siglos y medio españoles, este impresionante volumen representa sin duda el compendio de estudios más completo sobre el tema.
Necesariamente algunos de los argumentos del libro de Báez son repetidos (y ampliados) en esta otra historia, pero el lector que desespere de lo que Báez muy justamente llama "memoricidio" hallará sosiego en doctos artículos que analizan, en la Historia de la edición y de la lectura en España, cuestiones tales como las "nuevas propuestas a un público femenino" en los siglos XVII y XVIII, o los "usos de la lectura" en el siglo XIX. Si algo resulta evidente de este encuentro entre el deseo de recordar y el deseo de destruir es que la generosidad de la memoria nos obliga a conservar el relato de las prácticas del olvido.
Báez toma como punto de partida (y también como final) la más reciente de nuestras destrucciones de libros, ocurrida durante el saqueo de las bibliotecas, museos y archivos de Irak en abril de 2003. "Nuestra memoria ya no existe. La cuna de la civilización, de la escritura y de las leyes, ha sido quemada. Sólo quedan cenizas". Con estas palabras, dichas por un profesor de historia de Bagdad, comienza Báez su libro.
"Los comunicados procedentes de Bagdad son inadecuados, falsos e incompletos. Todo se encuentra mucho peor de lo que nos han dicho. Hoy estamos próximos a un desastre". Con estas otras palabras, dichas no por un reportero o especialista contemporáneo sino por Lawrence de Arabia en 1920, en una carta dirigida a sus superiores, Báez concluye su encuesta.
Entre ambas citas yacen seis mil años de nuestra historia que incluyen, de ruina en ruina, la biblioteca de Alejandría, las prohibiciones de los faraones de Egipto, los crímenes de los biblioclastas de Grecia, los esfuerzos de los drásticos emperadores de China por eliminar el pasado, la obra de los censores de Roma, las obras paganas destruidas por los primeros cristianos, las primeras destrucciones de las bibliotecas de Bagdad, los libros musulmanes y judíos purgados en España, los códices quemados en México, las hogueras del Santo Oficio, la censura de la Inglaterra puritana, los incendios y naufragios de bibliotecas diversas, las obras inmorales o blasfemas prohibidas en el siglo XIX, el Holocausto nazi, los saqueos durante la Guerra Civil española, las bibliotecas víctimas de las dictaduras del siglo XX, el terrorismo y la guerra electrónica. La Historia universal de la destrucción de libros tiene algo de cementerio.
No la voluntad de destruir libros sino su ubicuidad sorprende en la obra de Báez. Todas las culturas, todas las épocas participaron. Ni siquiera los mismos escritores son inocentes. Platón, según Diógenes Laercio, destruyó las obras de Demócrito; Descartes pidió a sus lectores que quemaran los libros anteriores a su Discurso del método; David Hume exigió la supresión de todos los manuales de metafísica; los futuristas propusieron la quema de todas las bibliotecas; Vladímir Nabokov (horresco referens) quemó el Quijote en el Memorial Hall de Harvard ante más de seiscientos alumnos.
La tarea de los destructores de libros es colosal y no siempre requiere el fuego. A veces basta abortarlos o despreciarlos. Dos de los muchos documentos reproducidos en la Historia de la edición y de la lectura en España ilustran estas otras tácticas. El inquisidor general Andrés Pacheco, en una carta dirigida al Rey de España, fechada el 25 de septiembre de 1623, se queja de la abundancia de libros perniciosos y, precavido, pide que éstos sean censurados antes y no después de ser impresos. Casi dos siglos más tarde, Carolina Coronado escribe una carta a Hartzenbusch quejándose del empeño de la sociedad española en prohibirle la lectura a las mujeres, quienes "después de terminar sus ocupaciones domésticas, deben retirarse a murmurar con las amigas y no a leer libros que corrompen la juventud".
Pero también están los que alientan, propagan y defienden la lectura, y la Historia de la edición y de la lectura en España les hace erudito honor investigando la tarea de traductores que inventaron ingeniosas maneras de escapar a la censura, de impresores y libreros que en los siglos XVII y XVIII propusieron al público nuevas formas del libro, de editores enciclopedistas decimonónicos cuyos nombres se confunden con su obra (como Salvat, Seguí, y Montaner y Simón), incluso de periodistas y de magnates de la prensa que, quizá por razones menos intelectuales que económicas, ofrecieron en las páginas de sus diarios lecturas para todos.
Una historia de la edición y de la lectura, y otra de la destrucción de los libros ¿son la crónica de un arte que muere, o la declaración de principios de un arte que se niega a desaparecer? Creo que lo último. Las amenazas pronunciadas contra el libro desde los púlpitos, desde los sillones de gobierno, desde las oficinas de la industria electrónica, no han hecho, al parecer, sino alentar nuestro reconocimiento de la lectura como actividad esencial del ser humano. Que los lectores sean pocos, que lean mal, que confundan propaganda con literatura importa menos que el arte de leer continúe, las más veces, a ayudarnos a ser un poco más felices y un poco menos idiotas.
Historia universal de la destrucción de libros: de las tablillas sumerias a la guerra de Irak. Fernando Báez. Destino. Barcelona, 2004. 416 páginas. 20,90 euros.
Historia de la edición y de la lectura en España: 1472-1914. Dirección de Víctor Infantes, François López, Jean François Botrel. Fundación Germán Sánchez Ruipérez. Madrid, 2004. 862 páginas. 71 euros.
OTROS INTERESES
Arqueología-Etimologías
IDIOMAS
Domina el inglés, alemán, latín y griego clásico, idiomas en los que ha traducido a diversos autores.
OTROS DATOS DE INTERÉS
Dicta seminarios sobre griego antiguo y el pensamiento de Aristóteles
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